Capela de San Miguel de Celanova

· Joan P.O. (★★★★★):
Uno de los mejores ejemplos del arte visigótico de España. Visita totalmente recomendable

· Raúl Fernández López (★★★★★):
La pequeña gran joya que tiene Celanova es esta magnifica capilla.

Esta capilla se ubica en el jardín del monasterio, lo que eran las huertas.

La capilla es pequeña pero perfectamente ubicada pues solo durante los equinoccios de primavera y otoño el sol justo coincidir con la salida del sol. El sol entra por una estrecha ventana orientada hacia levante en el ábside y salga por otra orientada hacia poniente en su cuerpo central, formando un perfecta estrella. Dos veces al año se produce este momento mágico. Sueño para cualquier fotógrafo.

La visita a esta capilla se puede realizar, haciendo la visita guiada al monasterio de San Salvador de Celanova. Para ello debes acudir a la oficina de turismo.

· Don Gorguel (★★★★★):
San Rosendo, hijo de los condes de Vilanova, funda en 936, y a instancias de su hermano Froila, un monasterio del que sólo queda hoy en pie lo que se conoce como oratorio de San Miguel. El monasterio fue reedificado en su totalidad con libérrimas dimensiones en el siglo XVI, contando después con importantes aportaciones barrocas. Se piensa que el oratorio pudo ser construido como capilla reservada a los monjes de paso.

Causan extraordinaria sorpresa sus reducidas dimensiones, pues apenas llegan estas a los 25 m². La planta se distribuye en tres espacios comunicados que siguen un eje. Uno al este, casi circular, que comunica con una estancia cuadrada, y esta a su vez con otra más pequeña ligeramente rectangular y por la que se accede al oratorio.

Al exterior se diferencian claramente los tres volúmenes cúbicos: nave, crucero y ábside, de mayor altura el espacio central y levantados todos ellos con magníficos bloques de granito limpiamente cortados, dispuestos regularmente en hiladas y aparejados a hueso. Las secas aristas marcan nítidamente los volúmenes. Dos contra- fuertes laterales refuerzan el espacio central. Destacan en este sus grandes aleros de losas graníticas apoyados en poderosos canecillos de roleos con cubierta a cuatro aguas. Los otros dos volúmenes laterales son más bajos, con cubriciones menos sobresalientes y tejado a dos aguas. Ventanas alargadas rematadas por arcos de herradura se abren en los muros del espacio central, así como otra absidal y una más occidental. La entrada rectangular y sin adorno alguno, muestra sobre ella una lápida con una inscripción latina que explica como Froila pide la oración de los visitantes mientras se encomienda a Dios.
El interior sigue asombrando a pesar de que sus espacios son identificables desde el exterior. Los elementos y estructuras se disponen a lo largo de un eje longitudinal: los tres habitáculos, los dos arcos de profunda herradura que los separan y tanto la ventana absidal como la opuesta occidental. Con ello se consigue un efecto de concatenación potenciado por la perfecta simetría de todos los elementos a un lado y otro del eje. De ahí, y a pesar de las reducidísimas dimensiones interiores, que el visitante eche a andar inconscientemente hacia el altar, atravesando así los tres espacios sagrados diferenciados.

Del pequeño habitáculo de la entrada con ventana a la espalda y cubierto con bóveda de medio cañón, se pasa al contiguo a través de un arco de herradura perfectamente ajustado de dovelas largas y estrechas y enmarcado por alfiz. El segundo habitáculo es de mayores dimensiones y altura, prácticamente cúbico y con funciones de cimborrio. Cuatro ménsulas paralelas al eje y adornadas de roleos sirven de apoyo a cuatro arcos formeros que se unen en los ángulos, partiendo de los mismos los nervios en cruz de la bóveda de aristas. Cuatro vanos altos, abierto

uno en cada paño, iluminan profusamente la estancia con una luz casi cenital que contrasta con la axial procedente de la ventana del ábside.

Se accede a éste cruzando un arco similar al anterior de separación pero aún más reducido. En este espacio absidal de planta en arco sobrepasado, el orientalismo es total. El visitante se siente inmerso en un ambiente extraño a los propios del cristianismo latino, que "recuerda mucho a un mihrab de mezquita". Se encuentra formando parte de un extraño sancta sanctorum. Transversales al eje, se abren dos pequeños nichos de uso litúrgico. El ábside va cubierto con pequeña cúpula octogonal.

San Miguel de Celanova es un caso único dentro del arte mozárabe. Y lo es tanto por su escala, que semeja una gran maqueta, como por la calidad del trabajo arquitectónico que supone. Cabe preguntarse si el monasterio de San Salvador construido por San Rosendo fue levantado en su totalidad con semejante calidad técnica, claridad conceptual y justeza de fines y medios.

Arte mozárabe en España.

Editorial Anaya

· Narah (★★★★★):
Capilla de San Miguel, estilo mozárabe, situada en el patio del Monasterio de San Salvador en Celanova.
Es la única capilla de éste estilo que existe en España, se encuentra muy bien conservada y se puede visitar con una visita guiada al monasterio y a la capilla, es un joya arquitectónica, la capilla y el monasterio, con su peculiar barroca gallego.
Una visita muy recomendable si vas a Celanova.

· Pilar Ramiro (★★★★★):
La Iglesia del Monasterio estilo Barroco con unos retablos grandes y dorados, signos de visitar aunque no te agrade dicho estilo, la capilla de San Miguel, estilo mozárabe, una delicada construcción del siglo X muy interesante.
La guía, Berta, una persona con mucho gusto x su trabajo, se la siente disfrutar con la explicación, una visita muy especial. GRACIAS.